如何评价进击的伟人宣扬的价值观

[如何评价科学的价值负荷说]第一，从科学的目的和动机来看，科学不仅仅是为了“求真”，也是为了“求用”。如果从科学最初的发展动机来说，科学是为了寻找自然界某一方面的发展规律，科学活动的目的是为了寻找真...+阅读

如何评价进击的伟人宣扬的价值观

伟人还没有完结，现在说的价值观最多只能算是“截至目前能看出的价值观”，以后也保不齐作者又来神展开。-谏山创在1次采访中说，他给OP创作者Revo写的信可能有背道德不宜公然。我怎样想也不认为1个平时1直3观很正的人会突然变神经病，是的，在我看来作者谏山创本来就不是1个3观端正的人。如果单纯只是由于童年被恶霸欺侮，那末看起来代表着恶霸的伟人应当是完全的坏人，而不断反抗伟人的人类也是绝对正义1方。1开始看伟人，你会觉得这就是1个被强大的伟人逼得无处可逃的人类奋起反抗追寻自由的故事。可是随着漫画进展，各种线索都在告知读者伟人就是人类弄出来的，你又会觉得这是1个人类no zuo no die的故事。到最新的几话，再次流露出墙内的高层知道许多事却甚么都不说。

要怎样看待这个故事？墙内是正义的吗？破墙的又1定是邪恶的吗？作者不止1次的说，伟人里的人物随着故事的进展会愈来愈分不清正义与邪恶。我觉得这就是作者要表达的价值观。没有绝对的正义也没有绝对的邪恶。这句话貌似挺对的，可在漫画中直接的表现就是：为了实现某个终究是正义的目的，进程中牺牲无辜也是可以的，进程中拿他人当工具也是可以的。这类想法会不会很眼熟？《DN》的夜神月、《火影》的斑（谅解我漫画看得少举不了很多例子）无1不是这类想法。与《伟人》不同的是，上述两位在漫画中占据着绝对反派的地位，《伟人》却是不管哪1方现在都介样。特别是本来代表着绝对正义的调查军团也走上了这条不归路，更是加深了作者的这个观点。-最后，怎样评价呢？要我说，世界上确切没有绝对的好坏，但是底线还是要遵照的，这条底线就是人的生命。

没有人可以轻易剥夺他人的生存权利，不管是出于甚么样的动机。写着写着感觉我在黑伟人，其实我是真爱粉。

谁有关于柴进的人物评价急！

柴进，沧州横海郡人，精通武艺，人称柴大官人，江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗柴荣的嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在家中。在水浒一百零八将中排名第十。柴进，是《水浒传》中的人物。沧州横海郡人，精通武艺，人称柴大官人，江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在家中。在水浒一百零八将中排名第十。仗义疏财，喜爱交结天下英雄，曾帮助过林冲、宋江、武松、杜迁、王伦、石勇、李逵等人。长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须。因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”保护，与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时，殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将其杀死。高廉便将柴进拘捕入狱，将其打入死牢。梁山好汉为救柴进，起兵攻打高唐州，由李逵从高唐州大牢后的枯井中将其救出。柴进被救上梁山后，为山寨掌管钱粮头领。随宋江去东京看灯时，柴进簪花入禁院，从睿思殿的御屏上剜下了御书四大寇中“山东宋江”四字。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。征方腊时，柴进化名柯引带着燕青到方腊处做卧底，深得方腊信任。柴进：谐音“柴尽”，连烧火做饭的柴火都烧光了，意味着山穷水尽。柴进是第一代梁山的后台，也是在宋江走投无路时对宋江帮助最大的人，他的名字预示着梁山众英雄都是最后实在没有办法了才上梁山的，不单自己，既便如一心想着光宗耀祖的宋江在穷途末路时也不得不逼上梁山。其绰号“小旋风”，预示着梁山起义规模不大，只不过是一阵小小的旋风罢了。“小旋风”这外号的由来，用现代话讲，柴进是北宋时期的“富n代”，从华丽的穿着打扮到风风火火的生活方式都非常之够档次。柴进一心追求更加丰富多彩的生活，广揽门客，接纳四方落难的好汉。在受招安后，他也不愿为官。其实就柴进“小旋风式”的性格来说，他永远不会抛弃自由自在的放达生活。柴进到方腊处卧底，方腊把金芝公主嫁给柴进，做了驸马，官封主爵都尉。宋江大破方腊于帮源洞，柴进立了大功。班师回朝后，授武节将军，横海军沧州都统制。因见戴宗纳官求闲走了，又听说朝廷夺了阮小七的官，罚为庶民。想起自己做过方腊的驸马，为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终。柴进是一位在江湖上威望仅次于宋江的“大哥”级人物，是江湖兄弟们心中的“闪亮巨星”，而且柴进出身皇室，乃五代后周柴家后裔，所以在梁山上的地位岂能排低？虽然他武艺不高，但也排在了第10位，仅次于梁山上那几位武艺最高强的大将。柴进上梁山之后，由于自身条件所限，极少亲自上阵杀敌，大的功劳只有三件：

一、金银贿赂北京的刽子手蔡福蔡庆兄弟，保全卢俊义性命。

二、和宋江入东京看花灯，入睿思殿刮去“山东宋江”的御书。

三、和燕青卧底方腊老巢，还因势利导成为方腊的驸马爷。“累代金枝玉叶，先朝凤子龙孙”，《水浒传》一百单八将中，绰号小旋风的柴进的出身是最高贵的。他是后周柴世宗嫡派子孙，因祖上有陈桥让位之功，太祖武的皇帝赐他丹书铁券。但柴进获得人们的敬仰，主要是由于他的财富，由于他对财富的支配方式，由于他的“仗义疏财”。他爱结识天下好汉，救助遭配的人，被称为“现实的孟尝君”，家中养着三五十个好汉，又主动关照过往流配的犯人，“便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物”，他也敢藏在屋里。柴进的“仗义疏财”之举，是伴随社会动荡而产生的特殊现象。较有远见的豪绅，看到自身地位的不稳固，便有意识地结交一些侠客和游民，以为自己一旦陷入逆境之援助。柴进是为了自卫，大招英雄前来，当柴进被新贵殷天赐所欺凌，正是李逵这样的好汉解救了他。就是证明在《水浒传》中，柴进虽深受推崇，但他毕竟是个贵族，在市民心目中，其为人固然可钦可敬，但在心理上却有着明显的距离，使他们之间不能真正融合在一起。柴进之接纳四方豪杰，也不能一视同仁：一般犯人来投，只赐一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱，而高贵一些的如林冲，则要杀羊相待，大开酒宴，写书赠银，关注备细。这表示，柴进不能体察人情，缺乏充当领袖的风度，所以在梁山，贵为天贵星，只能掌钱粮而已。上山以后，柴进靠着他的仪表和上层生活经历，起着他人所不能起的特殊的作用。聪慧的柴进梁山是个独立组织，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作战，还有非作战的方式。梁山屡次对外交际活动中，差不多都是柴进、燕青这两人去完成任务，并且成绩相当不错。

鸿门宴中的人物评价

一、项羽

项羽虽然英勇善战，骄横残暴，却又有他优柔寡断的一面，耳朵根软，容易轻信别人，而且自矜功伐，刚愎自用。太史公评曰：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城……”。他听了曹无伤的告密，马上大怒，要出兵进击刘邦，因刘邦冒犯了自己的尊严；而项伯一对他说刘邦的好话，他竟又允许“善待”刘邦。他自恃兵力强大，骄傲轻敌，没有足够的警惕心，在刘邦一副委曲求全的可怜相面前，他更加硬不起心肠。他刚愎自用，听不进范增的进言，终于放刘邦安然离去。最可笑的是，他竟然很随便地就把曹无伤出卖给了刘邦，这既可说是他的“愚笨”，也可说是他的“天真”与“磊落”。项羽出身楚国名将世家，比地痞出身的刘邦更加讲信义，这就给了刘邦可乘之机。项羽最大的弱点，是缺乏战略眼光，刚愎自用。他尽管能够称雄一时，但最终还是夺不到天下。

二、刘邦

刘邦本来是一个不事产业的无赖，贪财好色。但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。他错误地采取了“距关，毋内诸侯”的策略，导致与项羽产生冲突。但是在张良的诘问下，又能够虚心地承认错误，接受意见。项伯来报信，他发现这个人很有利用价值，就拼命地巴结他。面对强敌，他明智地没有采取硬拼的行动.而是冒险前去向项羽谢罪。到了项羽面前。他更加是一副无辜被诬的样子，而且极尽卑躬屈膝之能事，结果竟逃过了这一大劫，为日后的决战争取了时间。司马迁本着“不虚美，不隐恶”的信史原则，对本朝的开国皇帝刘邦的无赖嘴脸，以及狡诈精明，虚心，能够审时度势，能屈能伸的特点作了全面表现，使这个人物形象十分丰满。

三、双方：

刘邦集团中的人物：

①张良——足智多谋（请项伯调停是他提出来，樊哙是他找来，“留谢”一事也处理得恰当。）

②樊哙——非凡勇敢而又粗中有细（闯帐的动作；入帐后怒目而不语；借机面责项王；主张不辞而别）。

项羽集团中的人物：

①范增——有远见卓识而刚愎自用（断言刘邦“志不在小”；吕项庄击杀刘邦；碎玉斗；断言“夺项王天下者必沛公也）。

②项伯——看重情义，而又易为假情义所盅惑。

③陈平——当时已有心投奔刘邦（奉召而放行）。

初中语文演讲

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我想大家推荐的这本书是《假如给我三天光明》。这本书是以本励志书。它是海伦。凯勒的自传.海伦·凯勒（1880年6月27日-1968年6月1日），是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来籍着她的导师安·沙利文（Anne Sullivan）的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通。并且毕业于哈佛大学。 1880年6月27出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。下面，我为大家说说海伦凯勒的一生吧！1882年1月因患猩红热致盲致聋。 1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。 1902–1903撰写出版《我的一生》（有的译作《我生活的故事》）。 1904年6月以优等成绩大学毕业。 1908–1913 著《我的天地》（又译作《我生活中的世界》）、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。

1916年遭受婚姻不幸。 1919年应邀去好莱坞主演电影。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。 1929年著《我的后半生》（也译作《中流––––我以后的生活》）。 1930年旅游英国。 1931–1933年荣获坦普尔大学荣誉学位。访问法国、南斯拉夫、英国。 1936年10月20日老师安妮·沙利文去世。 1942–1952年出访欧、亚、非、澳各大洲十三国。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。 1955年著《老师：安妮·沙利文·梅西》荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。 1964年荣获总统自由勋章。 1968年6月1日与世长辞。海伦凯勒是一个悲惨的人，但有时一个幸福的人。翻开《假如给我三天光明》我们会从中知道一个生活在盲聋哑世界的人，是怎样创造奇迹的！最后我想说的是我们谁都知道自己难免一死。

但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然，人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日惦记着它。于是便饱食终日，无所事事。有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天，那该有多好啊！这就更能显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，那样充满热情。我们对待生命如此怠倦。在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上，又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的人却从来不好好地利用他们的这些天赋。他们视而不见、充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。

如果让每个人在他成人后的某个阶段瞎上几天、聋上几天，黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐…… 请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过你那宝贵的三日？你又会让你的眼睛停留在何处？我的演讲到此结束，谢谢大家！

文章来源：范文无忧网，欢迎分享，转载请保留出处
原文地址： http://www.fanwen51.com/show/17_127136.html

如何评价进击的伟人宣扬的价值观