哪位亲可以帮我写篇关于中国历史的文章

[帮我写篇工厂里关于安全方面的文章 300里加急跪求哥还有1000分]安全是一个既古老又年轻的字眼，是一个只有起点而无终点的永恒话题，是一个年年讲，月月讲，天天讲，常讲常新，永不过时的话题。小时候，“安全”是爷爷、奶奶嘴边的唠叨：上学放学的路上...+阅读

哪位亲可以帮我写篇关于中国历史的文章

给你一篇小论文，是《史记》中的经济学，我大二时候写的《史记》的经济学故事历史的发展总有相似之处，一个王朝由兴而盛，从盛到衰的过程，几乎贯穿了中国整个古代社会，汉朝也不外于此。从高祖在塞外九死一生，到武帝征讨四方，汉朝走过了她由兴而盛的历史过程。一百二十年间，汉朝共历五帝一后。但百余年的发展并非一路坦途，内有诸侯窥探皇位，外有匈奴虎视眈眈。内忧外患下，汉朝统治者显示了非凡的气魄与能力，击匈奴、破诸侯、开辟丝绸之路，最终成就一代霸业，汉朝矗立大陆一端，受万邦拥戴。司马迁著史之时，正逢汉朝雄起之世。《史记》也就成为研究此事历史不可或缺的宝贵资料。一个国家，不论大小，基础是经济。它包括诸多方面：城市经济、乡村经济、金融体系、物资流通等等。本文主要通过几个《史记》所载经济故事窥探汉朝发展史之一隅。高祖——兴都关中

（1）关于高祖的经济故事不在少数，这里只列举为西汉二百余年基业打下雄厚基础的定都、兴都之事。按照高祖的意思，本是想定都洛阳的。但刘敬（娄敬）

（2）使刘邦打消此念。他先是从地理位置上阐述了与洛阳相比长安的优势：“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。”诚然，关中地区的地势易守难攻，便于军事防御，国都的安全对国家的稳定是非常重要的；而且关中地区土地肥沃、物产丰富，这就免去了其他地区对国都物质上支援，既能稳定国都地区因物资匮乏而政局不稳，也免除了其他地区因支援国都而产生的不安定因素，更节约了用于运输的财政支出。刘敬又从关中因秦末战乱生产停滞、人口流失的现实出发，建议迁六国及豪门之后于关中。这样既丰富了关中人口与经济，又使关中地区重现活力。高祖称帝之时，天下并非歌舞升平，高祖曾自言：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知。”我们可以看出在定都长安之时，国家经济凋敝，社会动荡。正是定都、兴都之计稳定了国家政治、经济局势，并提供了一个稳定的后方给汉朝。所以，定都长安实为汉朝经济复苏之开端。文帝——劝课农桑

（3）翻开任意一个版本的中国古代史教材，关于“文景之治”的内容没有不提到“劝课农桑”的，好像不说劝课农桑就等于没说“文景之治”。中国作为一个农业国家，农民若不守田耕种就等于动摇了国家的根基！文帝深刻地认识到了这一点，在《史记卷十——孝文本纪》的记载中，文帝曾多次提到农业问题，一再告诫大臣们要注意农民与农业问题：“上曰：‘农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。’、上曰：‘农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。其除田之租税。’”

（4）文帝在位期间也确实的落实了很多农业政策，在文帝时期，我国的农业税降到了中国近现代史的最低点。汉朝前期不曾衰落，但吕后执政期间确实是一个历史低潮。文帝时汉朝走向一个全新的高度，开端就是更加投入的发展、恢复国家之本——农业。国家的发展需要坚定的农业作后盾，文帝之时开始了太平盛世，人口激增，农业压力加大。文帝的种种举措保证了农业的正常发展，也保佑了大汉。汉朝的起飞从劝课农桑开始。景帝——放贷获利

（5）严格的说来这既不是景帝的故事和经济的牵连也不大，但这确确实实是发生在景帝时期有关经济的故事，因“七国之乱”而起的借子钱（高利贷）的故事。景帝时期的这次平乱活动，要在长安的列侯随军出征。按当时的制度，列侯军费自筹。当时军情紧急，列侯只好向长安“子钱家（高利贷者）”借贷。子钱家恐剿灭不成本自无归，纷纷拒绝，唯无盐氏与之。一年后，无盐氏获利十倍。并非其他子钱家和钱有仇，不肯借钱，实为七国实力强大、手握重兵，人们无法预料战争的胜负。所以即使不赚钱，也不能赔钱，人性使然。至此，汉朝内有基本解除，诸侯势力受到极大的打击与抑制。武帝时期

（6）武帝征讨四方，汉朝疆域空前广阔，都得益于良好的国家财政状况。武帝实行币制改革，调整金融体系；整治盐铁，把盐铁之权收归国有，充实国库；算缗之法，将大量商人财产收归国有，充实国库；货畅其流，稳定了国内的流通体系。时至今日，人们人在讨论武帝币制改革的得与失，但不可否认，比之改革规范了金融体系政府收回铸币权，并以此获得大量财富。同样，整治盐铁也为国家带来了大量的财富。虽然在盐户铁户中反对声不断，但都未能形成更大的声势。算缗之法具有极大的剥削意味。利用腹水手段将大量商人财产从原主人手中转移至国库。商人根据财产的不同分级别纳税，瞒报、漏报之人经举报审查属实重罚，举报人可获得被举报人一半财产。自此国内商人人人自危，唯恐有人陷害，世风日下，人心不蛊。货畅其流的主要理论为平准之法，为早期的物资流通和朝贡贸易作出了规范、指明了方向。说故事不是目的，目的是通过一个个与经济有关的故事，组成一幅汉朝前期的经济全景，在折射出汉代前期社会状况。都说缺什么补什么，定都长安之时国内情势未定，急需创造稳定局势，一个安稳的过渡的作用不言而喻...

汉字的发展历史及有关故事

仓颉造字的传说相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。

仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

中国历史人物故事炎黄尧舜时期

黄帝和尧舜禹的传说传说中，黄帝原是黄河流域一个部落联盟的领袖，生活在大约4000多年以前。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合。打败了南方的蚩（ch！）尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜（sh）n）、禹（y（)。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。

舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。炎黄部落联盟不断发展壮大，黄帝死后，尧当了首领。他很会治理各种事物，能和老百姓同甘苦共患难，很受大家爱戴。尧老了，想找一个顶讲道德，顶有本事的人代替自己的位置。

有人向他推荐了年轻的舜。尧首先召见了舜，他看到舜一表人才，很喜欢，就将两个女儿嫁给了舜，并让9个儿子和舜一起生活。舜和妻子生活得和睦美满，照顾尧的9个儿子比亲兄弟还亲。后来，尧先后让舜去种田、捕鱼、烧陶器，舜都做得很出色。尧又派舜当了几年管理生产的官，舜把各项事务都处理得很得当。尧对各部落的首领说：“舜的才能这样出众，真是难得啊！”大家都认为舜可以做尧的继承人。可是尧还要考验他的胆量。他让舜一个人到大山林里去。天空电闪电鸣，地上有豺狼虎豹乱窜，周围不时传来野兽的嚎叫声，真令人害怕。舜却凭着自己的勇敢和智慧走出了山林。不久，尧在部落联盟里郑重宣布：“从现在起，我让舜替我做大家的首领了。” 这就是有名的“尧舜禅让”的故事。...

简述中国古代文学史的渊源

第三章两晋诗坛简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。

一、游仙诗的渊源可以上溯到先秦。在《离骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界。以“游仙”为诗名，始于曹植的《游仙诗》。

二、游仙诗内容有二种不同倾向，一种纯写仙长生之意，如汉乐府《长歌行》。另一种是愤世嫉俗之言。如曹植《游仙诗》。试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。内容特点：

一、“儿女情多，风云气少”。（《诗品》）没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思。

二、拟古模仿，缺乏现实内容。如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版。艺术特点：（“缛旨星稠，繁文绮合”）

一、追文字华美与辞藻华丽。张溥称傅“新温婉丽”。

二、追新的技巧，注意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主e5a48de588b6e79fa5e9819331333236613361要篇幅。

三、描写更细腻。太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。试论左思《咏史》的艺术成就。

一、左思的诗歌有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀。如《咏史》

一、三，没有刻意的调饰有艳丽的辞藻，全部思想感情喷发而出，大气磅礴，所以被成为胸次高旷，笔力雄迈。

二、诗歌中充满着一种悲愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈，对贫士失志极为愤慨，一股磊落不平之气喷发而于诗中。如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情。

三、左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”（诗品），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文，打入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒个人情怀，使咏史有了新的飞跃。试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。

一、郭璞的游仙诗有两类内容。一类是“坎壈咏怀，非列仙之趣也。”如《游仙诗》其一。另一类内容，则是在承继传统上仙长生之主题，以高蹈轻举、复食采药为主旨。如《游仙诗》其六。

二、郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀。另外，郭璞诗情采斐然，描写生动，色泽丰富。如“风生梁栋间，云出窗户里。”...

文章来源：范文无忧网，欢迎分享，转载请保留出处
原文地址： http://www.fanwen51.com/show/38_231939.html

哪位亲可以帮我写篇关于中国历史的文章