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读一本历史课外书写一篇500字左右的读后感
君幸酒——读《三国志·吴书·孙皓传》有感》 昏庸的君主似乎都喜欢沉迷酒色，孙皓那儒雅的酒风仿佛是个例外。皇帝规定了，每次喝酒不能少于七升，谁敢不喝？有大臣韦曜不能喝酒，孙后主就破例的允许他以茶代酒来免得不胜酒力。韦曜自然感恩不尽，对国家忠心耿耿。
但是，孙皓毕竟是个混人，韦曜忠心耿耿较起了真，倒是真的惹恼了皇帝。不能喝酒是小，上纲上线为大！一把刀，结束了对韦忠臣的皇恩。
事，不是个好事，但是“以茶代酒”这么儒雅的词，确实是从这事上传出来的。
等到江中的钉子被小船发现，水上的锁链被大船烧断，王浚所率的舟船抵达了石头城下，孙皓只好叫人反绑了自己的双手，抬着棺材到晋军门前去投降。
当然了，俗话叫“买卖不成仁义在”。打了你的国家，占了你的土地，怎么着司马氏也要有点表示。早听说孙后主爱喝酒，司马皇帝就请孙爱卿一起喝酒缓和下这尴尬的气氛。带着关爱，司马武王先敬了熟人诸葛靓：“哥们，来我这里给我效力吧。”诸葛靓诚惶诚恐：“陛下，这里还未吞炭漆身就使我见到了天子容颜，我高兴都来不及，哪敢给你效力啊~~”挺不愉快的，武王没想到诸葛诞之事过了这么久他儿子还记得。可是喝酒时总要有些情调的，总要有点东西来缓和下尴尬的气氛。武王想孙后主当年饮酒作乐，一定该有经验。果然，孙皓还能唱歌助兴：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春！……”
如此看来，江南的确是个好地方，孙皓可比那只会傻乐的刘后主强多了，儒雅之人自然出口成章。我当然不知道司马武王听到是什么感觉，不过要是被江东虎孙坚和小霸王孙策那两个武夫听到，一定砸了地府冲出来，杀一个辙乱旗靡，人仰马翻……
读一本什么样的课外书啊
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？
无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！
读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！
读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。
品读史记，其韵无穷！
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